人生，耐得住寂寞，方能守得住繁华
2016/5/14 醉美上海
当“差不多得了”成口头禅，当马马虎虎成工作态度，当一夜暴富、一举成名成追逐新宠……讲究精雕细琢、追求完美的“工匠精神”在这些“风尚”面前反而显得刺眼。可知否？耐得住寂寞，守得住繁华，一辈子做好一件事已是成功。走近数十位国之巨匠，焦急往前奔跑的人儿，你从他们身上找到了什么？
“怎么溥仪的玩具就到了我手里？”
从车水马龙的北京景山前街穿过护城河，进入神武门，往西走，数步之间就拐进了故宫博物院里一条狭长的甬道，西筒子。
文保科技部的办公地点，坐落于西筒子南端的“西三所”。这里是慈宁宫大佛堂北面的一片院落群，清朝时是先帝嫔妃的居住地，所谓“300年没进过男人”。如今仍然是故宫的未开放区，不见喧闹的游客，红墙绿树掩映，一晃神儿还以为真穿越回了几百年前的“紫禁城”。
今年年初播出的一部纪录片《我在故宫修文物》，片子的主角正是文保科技部的修复专家。屏幕上，屈峰雕刻着佛头、闵俊嵘在制作生漆、王有亮在给青铜复制品做颜色、王津小心地调试着“乡村音乐水法钟”上小鸟的翅膀。屏幕另一端，年轻的观众用特有的“弹幕语言”表达着对这份工作的向往：“师傅还收徒弟吗？”
木器室现任科长屈峰属于修复专家中相对年轻的一位，他在2006年从中央美院雕塑系硕士毕业，之后进入故宫。穿着样式平常的灰色休闲服，屈峰坐在木器室正中的大案子旁——他们喜欢把桌子叫“案”。办公室是一间“地价最贵，但条件普通”的70平方米的平房，地面依然是大石砖铺就，坑坑洼洼的裂缝和凹陷处散落着一层扫不起的木屑。这些木屑可能来自宋代的佛像、明代的家具或清代的屏风。斜躺在案上的刨子，使的是寻常人家不用的硬木料红木，年纪比屈峰还大，是师傅的师傅用的。
△故宫木器修复专家屈峰
铜器室的高飞自己单独修的第一件东西是小摩天轮“旋转吊车”。吊车有6条长臂，顶端吊着6个小挂篮。高飞后来才知道，这件东西是溥仪小时候的玩具。他觉得挺神奇的：“怎么溥仪的玩具就到了我手里？”
在宫里待得久了，有时候，兜兜转转还能撞见年轻时的自己。钟表室的王津是1977年进宫的，到如今快40年了，经手的钟很多，大多数修完后都送回地下库房收藏。去年是故宫博物院建院90周年，布展时，王津见到了自己1989年修的“转八仙人钟”，“像见到了亲切的老朋友”，20多年前拆钟、修钟的经过历历在目。那会儿他是27岁的小伙，现在已经年过半百，再做5年就要退休。
△故宫钟表修复专家王津
“他们跟《疯狂动物城》里的树獭一样。”
“他们跟《疯狂动物城》里的树獭一样。”(《我在故宫修文物》)导演叶君说。在拍摄过程中，这群修复专家的“慢”，让他印象深刻。拍摄那会儿正是故宫博物院90周年院庆展览的筹备期，对修复师来说，已经是难得的“赶”的时候了，但拍摄团队看着他们还是觉得慢。刚开始拍的时候，第一天和第五天的拍摄素材没有区别，在各科室所见的就是各种“摩擦、摩擦”：木器室在擦佛像的手指，铜器室在擦高丽刀的刀刃，漆器室在擦盖满灰尘的瑟。
宫墙之外，是日新月异的北京城；而西三所里，被修复的文物和修复他们的人都遵循着古老技艺自己的节奏。除了大型展览，修复专家不用面临其他工作常见的“截止时间”。在活儿干不下去的时候，有经验的老师傅会建议年轻人去院子里转转，因为硬干还容易捅娄子。在画纸上描摹一朵盛开的牡丹，把捡到的枯木头雕成一个小痞子，给老师傅画一幅肖像，都是这里的修复师尝试过的“减压”方法。
清华大学新闻与传播学院副教授雷建军与故宫打过多年交道，他是《我在故宫修文物》的制片人。他想展现的就是“缓慢的、悠闲的、有趣的生活”，他认为这是当代最缺的东西。“你看里面那些小姑娘，气质都特别好，什么样的生产机制，生产什么样的气质。”雷建军说。
在拍完这些慢悠悠的修复专家后，导演叶君目前在帮忙制作“清华人文大讲堂”学术公开课视频。他发现，自己接触到的许多大学生成日忙得不可开交，“一个个跟怀揣着5亿合同似的”。
“这个地方可不能澎湃，一澎湃就麻烦了，还是要冷静。”
今年4月，当作为科长面试新一拨年轻人时，屈峰忍不住要多给毕业生提个醒：你们知道这个工作性质吗？想过自己的性格合适吗？一个年轻人一脸憧憬地说：“一想到每天都能接触文物，就心潮澎湃!”屈峰给他泼冷水：“这个地方可不能澎湃，一澎湃就麻烦了，还是要冷静。”
按照故宫文物修复延续至今的“师徒制”，在第一年里，原则上不能碰文物。刚进来那会儿，屈峰的工作就是慢慢跟着师傅学习技艺，看师傅干活儿、打下手，做一些复制品。“说实话落差很大，我费了老大劲才考上中央美院，我们专业那年就招了8个人，怎么好像干的就是普通木匠的活？”他说。
到2008年，他遇着了清代的文渊阁十二围屏。其中一扇破损很严重，只剩下诗词屏心，下半部分的三块雕龙版都缺损了，需要补全。屈峰领到了一块方形的小雕龙版，另一位老师傅刘师傅，负责补全一块圆形的大团龙雕龙版。屈峰想自己科班出身，一小块透雕单体龙也没什么难的，他一边雕还一边“自我陶醉”。等雕到八成的时候，他去看了眼刘师傅的团龙，发现不太对，刘师傅的就是生动，相比而言自己的就看着挺刻板。刘师傅说：“你这龙，身子上的曲线的感觉，不顺畅，没有劲。”屈峰有点悟到了，他重新又刻了一遍。
靠在木器室正中的大案子旁，他徐徐回忆着自己多年来感受的变化：“它所表现的这种东西的美感，恰恰是隐藏在技术里的，同样是刻一道线，你没有体会，就是照猫画虎，大概差不多，但没有生气。如果你真正体会到这条线，你能知道它从起来到收，这中间轨迹、力度和律动的变化。”屈峰说，这是自己后来工作不断做，性子不断磨之后才感受到的。
现在，他才明白了自己师傅挂在嘴边的一句口头禅，就3个字：“慢慢来。”他想告诉这些来面试的年轻人，“修复文物”不是简单的修东西，关键是能不能长时间地耐得住寂寞。
“以自身来观物，又以物来观自己。”
走进宫墙、关上院门，这群收入不高的修复专家沉浸到文物世界，手里是传承千百年的技艺，暂时逃离了“流水线”。但走出这个院子，汇入北京城繁忙的人流，“家家有本难念的经”。
学艺术的，虽说一般“不好找到稳定工作”，但并不是没有挣钱的机会。就在屈峰刚进故宫迷茫的头几年，他的许多同学已经“混得不错了”。有搞大型城市雕塑，赚到很多钱的。“别墅都已经买了两套，北京。”还有的成了屈峰想做的“艺术家”，在当代艺术领域小有名气。但年月增长，宫里那摊“不挣钱”的，似乎脱离现代生活的事，却融入到了每个人的气质里，附着他们的身溜到了宫外。
屈峰的一个爱好是刻佛头。“你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得很愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道。”屈峰一边拿着刻刀雕佛头，一边继续说，“中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我说古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。”
导演叶君如此理解，“每个人都将会有一个职业，其实职业中都会有琐屑细碎的地方，这些师傅是在教会我们如何与职业相处，如何与世界相处，如何与自己相处。”
文/中国青年报冰点特稿
图/部分自@故宫博物院
大国之路，匠心筑梦!
素描新时代“国宝”
一代代“国宝级”匠人留下的不仅是完美作品，他们以时间创造不朽，使得工匠精神永流传。其成功不计学历和收入，靠的是传承和钻研，凭的是专注和坚守。回顾曾在央视新闻频道特别报道《大国工匠》中出现的17位国之巨匠，向他们学习、致敬!“五一”将至，敬请期待《大国工匠·匠心传世》第三季!
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