唐诗五万首，最惊心动人的病症就是这三种
2016/3/26 医学界妇产科频道
用医生的方法读唐诗，我们会有什么不一样的发现？看看本文就知道了!
作者：季得我
来源：医学界妇产科频道
一
如果不是读唐诗，而是用医生的方法，视触叩听一下，会发现五万首唐诗里，有好多的“病症”，唐朝近三千位诗人中，有好多位病人。此时，医生们或许会情难自禁，习惯性地开化验单或是处方药物。管你是诗家的仙圣佛豪，别拽了，先看病!
有人说是不是太夸张了？一点也不夸张，举个例子，曾经被戏谑的“杜甫很忙”的老杜，在他数篇诗歌里，都提到他的病症是“糖尿病”：
飘零仍百里，
消渴已三年。
基本把病史陈述清楚了。在这里，“三”有可能不是虚指。而老杜去世前一年，糖尿病并发症均已呈现：“右臂偏枯半耳聋”，“老年花似雾中看”——糖尿病性耳聋、糖尿病性眼病。虽然他没有被世间疮痍与流离病痛击倒，化艰难苦恨为诗歌中的沉郁顿挫，能够终成诗史圣哲。但如果有医生穿越，带些二甲双胍或者胰岛素，也许老杜还能写出更多伟大的诗篇。
还有李贺。虽然“病因未明”，但病症明显。比如他曾自述：
归来骨薄面无膏，
疫气冲头鬓茎少。
从大李“秋坟鬼唱”、“鬼灯如漆”类似的鬼气森森的诗句看，其二十七年的年轻生命，必定是饱受病痛，死亡的阴影总在眼前，以至于千载之后，我们读其诗文，仍能感受到一个病人灵魂深处的痛楚。
还有很多诗人，把自己的病痛留给后人。比如患者白乐天自述“头痛牙疼三日卧”，刘禹锡先生说自己眼病“看朱渐成碧，羞日不禁风”……导诊护士都忍不住大喊，你去口腔科、你去眼科!
那如果用流行病学的方法审视唐诗，究竟是哪几种症状发病率最高、最为棘手、也最惊心动人？我认为是如下三种。它们是唐诗中的超级流行病，如果不患一次病，还真不好意思说自己是个诗人呢。
二
按通例，先说第三名。这个病症就是“消瘦”。
瘦是诗词中古已有之的著名症状。被刘勰的称为为“五言之冠冕”的《古诗十九首》中就有：“行行重行行，与君生别离。……相去日已远，衣带日已缓”。
而我们熟知此种病症，大概源于宋词，特别是爱情词，颇有几个大V，写下传颂千年的词句。比如，陆游的“春如旧，人空瘦”，柳七的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，现在读来，仍然动人心魄。正如现代诗人席慕蓉所言，也许他们都有“令人日渐消瘦的心事”吧!
情情爱爱中，无论是生离的相思、离异的痛苦、还是死别的悲怆，都直接导致精神恍惚、厌食厌世，瘦是必然的。这就像娱乐圈女星们，分手后离婚后，照片立刻形销骨立，达到了才女李清照“人比黄花瘦”的程度。
但唐诗中，消瘦这个病症，更为现实，很多是源于贫病衰老。读来让人倍感沉痛。
还说老杜。首先是他自己的消瘦，也许是糖尿病所致吧，他说自己是“肉瘦怯豺狼”，“我瘦书不成”。但其实不止是他自己，他全家皆瘦，他老婆是“瘦妻”，子女估计也是营养跟不上，“荒岁儿女瘦”。
但老杜是个多情的人，他自己勤奋做诗，下笔通神，还要挂念他的一干诗友。他想念李白、想念岑参，想的“生别常恻恻”“思君令人瘦”。但如果按照大仙儿李白的说法，杜老弟消瘦主要是作诗辛苦所致：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”。
瘦当然可怜，但衰老的瘦则更可怜。刘禹锡则说：身瘦带频减，发稀冠自偏。而怀才不遇，也会让人惋惜，如李商隐的“天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把”，估计瘦弱的已经达到A4腰的程度。
当然唐诗中，也有情爱相关的消瘦。比如元稹，这个写出过“曾经沧海难为水”，在他的《莺莺传》中，写了一段自己始乱终弃的故事，主人公小崔——不是崔永元——是崔莺莺(真名崔双文)，在被张生抛弃后，“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”，看的人可怜可叹。
当然，唐朝也有多情种子，小李李商隐就是一位(叫“小李”的总是多情，你没见美国奥斯卡影帝小李有56个前女友吗)。
话说小李有次见到一个女道士，于是发生了一段爱恋。就写了著名朦胧诗《燕台四首》。其中有“衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白”的句子，写的深曲细微，凄艳迷离。可见小李也为爱痴狂过。据说这首诗当时打动了洛阳的一个女子，名字叫柳枝，柳枝听到就问：“谁人有此？谁人为是？”一首诗打动少女芳心可可。看来追星族唐已有之。不过小李和柳枝的故事，最终也是有缘无分的哀伤。
而读着这些瘦弱的诗人的丰满诗句，总让人想起台湾诗人洛夫的那首《与李贺共饮》
哦!好瘦好瘦的一位书生
瘦得
犹如一支精致的狼毫
你那宽大的蓝布衫，随风
涌起千顷波涛
三
深吸一口气，唐诗亚军症状听着就很恐怖，断肠。
如果按照华佗老先生的说法：“病若在肠中，便断肠湔洗”。整个是一个外科手术。
在唐诗中，“断肠”基本等同伤心，形容极度思念或悲痛。肠为之断，心为之伤。这种悲痛何其惨烈沉重。
有唐一代，甚至遍览诗史，断肠是诗人们的通病。无论是田园宅男还是边塞愤青，萝莉名媛、深宫青楼，只要是送别、还乡、思远、对月、悼亡、闻笛、赏花、咏古，都能惹得诗人们消化系崩溃。
当他们送别的时候：“一看肠一断，好去莫回头”；当夫妻离散的时候：“当君怀归日，是妾断肠时”；当他们想家的时候：“西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑”。
女子思春的时候：“高楼重重闭明月，肠断仙郎隔年别”；男子思春的时候：“风流大抵是伥伥，此际相思必断肠”。老公花心大萝贝的时候：“君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠”。实在找不到主儿，说是月亮容易惹祸的时候：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知”。
春天里，他们肠断：“携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹”；秋意浓，他们也肠断：“大抵四时心总苦，就中肠断是秋天”。
当他们怜花的时候：“年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗”；当他们醉酒的时候：“酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘”；酒后唱个KTV的时候：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回”。
临床试验证明，肠道和耳道似乎大有关联，比如，唐朝诗人听到鸟鸣的时候：“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”；听到猿啼的时候：“孤猿更叫秋风里，不是愁人亦断肠”；听到演奏的时候：“笳声未断肠先断，万里胡天鸟不飞”。
看的人凄凄惨惨戚戚，幸好断肠也有可能是有美女可欣赏，否则真是肠绞痛了：
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
长舒一口气，接下来隆重有请唐诗病症第一名，隆重出场，当当当当!
四
唐诗辉耀千古，光焰万丈，群峰峥嵘，巨匠俊才，当然得益于唐朝气象和天赋才华，却也在于唐朝诗人们有梦想。这也是唐诗中最惊心动人的病症，就是“多梦”。这些梦的价值在于，让人成为人，让自己成为更好的自己。
首先，唐朝诗人天生会做梦。他们可以有身体的梦：那都是人性中最自然、真挚、光辉的情感。
杜甫梦见李白连梦三元：“三夜频梦君，情亲见君意”。白居易怀念元稹想的痛哭：“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。
元稹悼亡妻子，让人心痛：“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”；柳宗元想念兄弟，令人动容：“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟”；张若虚想念家乡，令人感动：“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”。
唐朝诗人心灵里更“多梦”。多的是自信的梦、恢宏的梦、昂扬的梦、抱负的梦，这些梦气势豪宕雄浑，昂扬挺拔。唐朝成就了诗人的壮志凌云，但诗人也成就了唐朝的万千气象。
只在诗歌一端，唐诗上承诗经、楚辞的血脉，秉承建安三曹七子，直到陶渊明、谢灵运、鲍照……唐朝诗人们虽然可以靠智商吃饭，但还是要拼学习。博学慎思，明辨笃行，超越前人，栽培自己——这就是唐诗的逻辑。
李白就是学霸一枚。他非常善于学习前辈诗人的经验，远至诗骚，近至六朝。特别是南朝鲍照，让李白成为李白。
不但《行路难》《夜坐吟》等12首诗题，就是那句先声夺人的“君不见”，也是李白学习鲍照《拟行路难》，而创出了《将进酒》。
鲍照有“人生不得恒称意”，李白化用为“人生在世不称意”；鲍照有“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，李白化用为“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”等……李白仰慕鲍照，但没有收到拘绊，成为鲍照2，而是学习、提升，超越鲍照的格局和诗趣，塑造了李白一代。
为什么李白这样？因为他自来就有这样的梦：“我志在删述，垂辉映千秋”。和他齐名的杜甫，志向也宏大壮阔：“会当凌绝顶，一览众山小”，这就是唐诗的气度格局：他们不怕困难、心雄万夫；他们不但有梦想，而且真的实现了。
所以韩愈才赞扬到“李杜文章在，光焰万丈长”。而李白、杜甫和韩愈又滋养了后辈诗人。比如杜牧就说：杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处搔。
正因为要过上积极进取的人生，要写就不朽的诗歌篇章，要实现自己的“多梦”，唐诗中才有“读书常闭门”的孟浩然、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的颜真卿，才有“读书破万卷”的杜甫、“读书患不多”的韩愈，才有“读书眼欲暗”的白居易，以及“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的王贞白。
“多梦”是动人的病症，“追梦”也是幸福的病症，让“消瘦”值得付出，也让“断肠”能有期盼。
求学精进，日拱一卒，或许这正是唐诗人以及古往今来有志者让梦想成真的方法。正如唐人孟郊的这种劝学诗：
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
这首诗质朴无华，但内涵深意。告诉人们要珍惜时光、不负青春与生命，向前辈学习，与同辈切磋，涨自己水平，拓人生新境。
古时执笔写诗的诗人们，为梦想只能三更灯火、寸阴必争、读书万卷，那今时执笔处方的医生如果心怀壮志、追逐梦想、想成为更好的自己，有何方法不必这样辛劳艰苦呢？
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