你与真相的距离不仅是眼睛与现场的距离还是大脑与嘴巴的距离
2016/5/21 医药行业EMBA

     “雷洋事件”真相如何，还不得而知。但我们对其的关注却与事件本身的描述传播方式有绝对关系。雷洋真实身份是国资委下属中国循环经济协会某中心主任，是在职研究生。而此案的标题在一开始就不知如何被定义为“人大硕士接机途中嫖娼被抓，蹊跷死亡”。在网民群体印象里，学生等于弱势群体等于知识分子，因此这就引发了许多普通网民的身份代入和认同感。如果一开始新闻就报道为，“国资委下属某中心官员嫖娼被抓，中途扭打警察意图逃跑，导致心脏病突发死亡”网民又会如何评论呢？

     但我写这篇文章讨论的不是“雷洋事件”，而是“事实与语言及思想和感情的关系”。也是我最近在看的《思想本质：语言是洞察人类天性之窗》这本书引言的笔记。

     同样一件事情，描述的角度不同，或对一个“内涵”的不同概念定义，结果与影响有巨大的差距。20世纪50年代罗素在一次电台采访中，设计了这样一个接龙公式：我坚定、你固执、他顽固。这个公式后来成了广播节目和报纸专栏中一个文字游戏并很快引出了成百上千的类似三元组。例如：我苗条、你单薄、他骨瘦如柴；我完美、你吹毛求疵、他控制狂；我探索性、你滥交、她荡妇。在每个三元组中，每个词的字面意思虽保持不变，但情感意义却发生了变化--------依次从褒奖到中立到贬损。

     语言是人们表达思想感情的媒介，但并不等同于思想和感情本身。用含蓄的语言进行贿赂或威胁，更便于日后推卸责任，而一个巧妙的祈使句可以把命令包装成请求。说脏话是宣泄极端情绪的常用方式，而一句“你知道我是谁吗？”则凸显自己优越的社会地位。

     语言与我们内外世界关系的本质就是心智。现实本来面目与它在人们头脑中的表征并不总是一一对应。思想的语言赋予了我们用不同或完全对立的方式“框架”同一情景的能力。

     事件完全取决于我们的心智对它的描述，而这种心理描述又取决于我们对应该专注什么或应该忽略什么的选择。美国军事入侵伊拉克的行径到底是侵略还是解放？堕胎到底是结束妊娠还是杀婴？高税率到底是财富的重新分配还是个人收入的充公？公费医疗制度到底是用来保护公民健康还是用来扩大政府权力？

     思想、感情以及那些构成人类本性的，透过语言方可清晰看到的其他东西。我们的词语和语言结构展现了物理现实和社会生活的抽象概念。所有文明社会的生活大同小异，但人类科学成果和人际关系类型却不尽相同。语言植根于个体的发展进程中，同时也伴随着语言社会的历史发展及人类物种的进化。人类有能力把他们合成更大的集合甚至可以通过隐喻性的跳跃将其扩展到一个全新的领域，这种能力对我们了解致使人类变得如此聪明的原因大有助益。不过语言也同样可以与事物的本质发生冲突，如果冲突真的发生了，其结果很可能是自相矛盾的荒唐的，甚至是悲剧性的。

     马克吐温说：“这个世界的问题并不在于人们知道得太少，而在于他们了解了太多不是那么回事儿的事情”。他还写过：“在我年轻时，我什么都记得住。不管是发生的还是没发生的，而现在我的机能正在日益衰退，用不了多久我就只能记住那些从未发生过的事情了”

     所以，我说：你与真相的距离不仅是眼睛与现场的距离还是大脑与嘴巴的距离。

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