打假：起底伪国学大师的真面目，你一定上过当！
2016/6/7 医药行业EMBA
作者：王晨阳
整理编辑：田士龙(微信号：renda-tsl)
一、什么是真正的国学？
“国学”，似乎是神秘而又比较让大家感兴趣的问题。不少朋友或多或少的爱好国学，学习国学；一些老师，在各个场合传播国学；很多行业通过不同的形式运用着国学的内容。。。。。。这些都是中国发展到今天，必须经历的一个阶段，即经济、政治、外交、军事，发展到一定程度以后，必将是本民族文化的再次发展或者说回归。可是在这中间，也出现了不少“假国学”，利用国学来忽悠公众；或者“浅国学”，讲一些肤浅的国学知识来冒充国学精粹；还有“错国学”，用个人的错误的理解，自以为是的感悟，偏激的或者迷信的东西，来误导大家，甚至还要颠覆古人。。。。。。那么，什么是正宗的国学呢？什么样的老师是最可靠的国学传播者呢？
首先，国学这个概念如何定义？有的说：“一国所有之学即是国学。”对么？不，当然不对了。比如西医，在中国现代大学里也有专科研究，可是西医不算国学这个我们都知道。可见这个说法显然不准确。还有人说：“国学即是中国的哲学。”对么？那么诗词歌赋啊，琴棋书画啊，中医啊，是哲学么？不是，这些学问包含了哲学的内涵，可是，不是哲学。其实世界上任何学问都包含了哲学，都受哲学的指导，可是你不能说世界上所有的学问都只是哲学。还有的说：“国学即是中国的历史”。对么？听起来有道理，可是仔细一想，也不对。昨天的事也可以算历史，上个月发生的事也可以算历史，可是国学研究这些么？不，那是时事评论员的工作。在这里，我们将国学的定义向您介绍一下：国学，是中国古代，所有知识、智慧、方法、技术、艺术等的总和。所谓古代，是指1840年以前的历史。国学研究的是1840年以前的所有的知识、智慧、方法、技术、艺术等的总和，这个是关于国学的准确的定义。国学的内容用八个字来形容一点不过分，即：“综罗百代，广博精微”。前四个字是说国学涉及的时间很久远，最少最少五千年的时间，后四个字是说国学研究的内容很广泛也很深入系统。文学的诗词歌赋，只是国学的一小部分。琴棋书画，也只是国学的一小部分。那么哲学呢？只能算国学的一大部分(相对而言)，这些都不能代表国学的全部内容。
二、什么样的国学老师不可靠
研究国学的有很多，其中有相当部分是忽悠大家的不可靠的国学研究者，如何知道呢？我用自己三十年学习和实践国学的经历帮助大家总结了一下，可以参考。不可靠的研究者一般有这些特点：
一、他说自己无师自通，没有师父多年的教他，没有师承关系，他自己即悟出了什么什么智慧、道理、有了什么什么本事。古代说本事与学问有：生而知之，学而知之，困而知之，可是真正“生而知之”的在古代都几乎没有，何况现代是浮躁的时代，这个时代众生的慧根都少，如何能生而知之？古代佛家的六组慧能大师还有五祖的衣钵传承。有哪个古代大师是没有师父教的？您可以自己在历史中找一找，几乎找不到的。现代更不具备那个无师自通，生而知之的社会条件了。
二、他说自己会的东西很玄乎，很神秘，可是又说不清楚，你听他讲自己的东西，会感觉到似乎很模糊听起来，他讲的东西没有系统，只是片段的拼凑。或者他自己说有系统，可是他的系统自己都表达不清楚。当你希望他详细解释的时候，他以“道不可言，说出来即不是道，道本来即说不清楚”这类语言作为搪塞你的借口。“道”，确实不可言，可是你总能把你的观点讲清楚啊，我们没有要你说那个根本的“道”，我们要求你说的只是你会的，体现出来的智慧。佛祖讲法四十九年，佛家《大藏经》一万三千多卷，道家的《道藏》五千四百八十五卷，儒家还有《四书五经》，还都尽量讲给大家听，那么你为什么说不出呢？其实啊是没有那么高水平，怕说多了露陷。
三、攻击古代圣贤，攻击古代文化，说古代的某某圣贤不如他，或者拿历史的事实不当回事，随便否定历史的记载。即使再有本事，也不能否定古代的圣贤，随便否定古代圣贤，说古代圣贤不如他，说自己颠覆了古代圣贤的研究者，要么是忽悠大家的，要么是自己没什么真才实学，越没有真本事的才越能否定古代圣贤。因为他自己没读过那么多书，不了解古代圣贤的思想多么光辉，古代圣贤不完全对，不过既然成了圣贤流传几千年，绝大部分还是对的。圣贤可以超越，可是要先继承，再超越，你没有完整继承，没有到那个高度，如何更进一步超越呢？不是空中楼阁是什么啊？以上是向大家介绍的，“忽悠形的”国学研究者。
还有是那些，把自己装得很奇怪，很神秘的，说话都让你听不懂的老师，其实都是假的。
古代有句名言，建议大家记住：有真学问者，绝不奇奇怪怪。如果我们真遇到了这些故意装神秘，装奇怪的如何应对呢？很好办，古代还有一句名言，建议大家记住：见怪不怪，其怪必败。对他的奇怪的行为和言谈，你不搭理他，既不肯定，也不反驳反对，既不鼓掌，也不嘲笑，木然以对，当他没发生一样。这些“高人”“大师”自然会拿你没办法。
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