德国日本的工匠精神火了，中国工匠精神你造吗？
2016/10/3 太极健身汇
精彩导读德国日本的工匠精神火了，中国工匠精神你造吗？
梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐(zhai通斋)以静心。齐三曰，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外滑消。然后入山林，观天性，形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已，则以天合天，器之所以疑神者，其是与!”
上文摘自《庄子·达生》
不明觉厉有木有？被中国古代匠人的境界折服了吧!木有看懂？那就请您继续往下看。
1匠人精神是专注走心、追求极致
每一件作品，若想达到精致和完美，都必须把工作的每个环节做细和做到位。梓庆做鐻，先用七天的斋戒使身体和精神达到最佳状态，再走进山林选择木料。选料时已经在脑海中勾画出鐻的模样，认真寻找匹配的木料才动手取之。一旦进行雕刻，则聚气凝神，全身心的投入。
清代皇家建筑工匠世家——雷氏家族，设计了中国近1/5的世界建筑遗产。雷氏的每个设计方案，都按1/100或1/200比例先制作模型，更为可贵的是：小至台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等也均按比例制成。正因严苛的极致精神，被同行尊之为“样式雷”。这些无不体现了中国古代匠人专注走心、追求极致的精神。
2匠人精神是荣辱不惊、忘名忘利
与今天许多人做事希望利益回报立竿见影相比，梓庆的做法体现出中国古代匠人的更高境界。“斋三日，不敢怀庆赏爵禄，斋五日，不敢怀非誉巧拙。”梓庆在做鐻之前，把功劳、地位、金钱、非议、毁誉统统放下，只专心于工作的本分，达到了荣辱不惊的境界。
在今天的商业时代，我们已经很难再看到完全忘名忘利的企业家了，即使在以严谨著称的德国，也会因为利益而出现大众汽车尾气“排放门”丑闻；同样，在日本也有东芝这样著名企业长达七年财务造假的现象。
中国古代匠人的忘名忘利，仍是今天整个商业社会需要学习的典范。
3匠人精神是敬畏自然，追求天人合一的境界3
术到极致，几近于道。梓庆作为一名杰出的匠人，在选材前全然地净化自己，带着对树木和自然生命的极大尊重去选材。“斋七日，辄然忘吾有四肢形体也。”在制作鐻时令自己达到忘记自我、与自然融为一体的境界，灌注匠人的生命之魂去制作产品，这种天人合一的境界不就是道吗？
今天，全球那些最优秀的企业家和卓越的匠人，不都在毕生追求这一境界吗？
确切地说，德国、日本的制造都经历过学习他国技术、仿造假冒、不断升级、直到实现自主创新的过程。
百年匠心看德国：德国的匠人精神也就是最近129年的事儿。1830年，德国还是一个农业国。1871年，德国制造还处在假货和仿冒横行时代。1887年，英国人通过了侮辱性的新《商标法》，规定从德国进口的商品必须标注“Made in Germany”，以此区分劣质的德国货和优质的英国货。
知耻而后勇，德国从此开始了精工制造的征程。用了100多年时间，德国人持续不断的在各个行业，坚持和传承精益求精的工作作风，终于使德国制造成为世界上高品质的代名词。
千年匠心传承看日本：农耕经济时代，日本全面学习中国，日本的匠人精神也起源于中国。自唐朝贞观四年开始后的260多年，日本派出十余批、数千名遣唐使在中国学习。大到参照唐朝进行政治、教育改革，再到学习围棋、茶道、花道等生活方式，小到制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺，几乎带走了唐朝各行各业的技艺。
日本的工业制造是从学习欧美国家的技术、仿造开始的。1950年，日本还只能生产廉价而简单的商品。此后的20年，将传统手工业者的匠人精神传承于规模化制造，极大提升了日本制造的品质。日本政府也注重对民间手工业的保护，1955年设立了“人间国宝”制度，用以保护匠人和小型企业，并在全社会持续倡导匠人精神。
未来匠人精神发扬看中国：中国有2000多年的匠人精神传承史，由于历史原因，在近代，中国的匠人精神没有全面的传承。近年来，经济高速发展也使商业伦理问题突显，部分企业为了获取短期利益缺少商业道德，假冒伪劣、粗制滥造还时有发生。在规模化的工业制造冲击下，中国的传统文化与手艺传承更加艰难。未来的中国，无论是工业强国战略下的精工制造，还是对传统匠艺的保护，都更加需要全面传承、发扬中国的匠人精神。
鲁迅先生说过：“只有民族的才是世界的!”传承匠人精神固然要借鉴他人的经验，但既不能妄自菲薄，更不能盲目崇拜，我们应该从中华民族的文化中寻找根和魂，坚守民族情怀，传承中华匠心!
只要拥有为了把事情做好而把事情做好的愿望，每个人都是匠人。在岗位上坚守本分、不断进取、努力专研是匠人精神；支持民族工业发展、消费中国品牌的产品是匠人精神；传播中华传统文化、关爱手艺人，尊重认可每一位匠人作品的价值也是传承匠人精神。
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我们一起，让匠心归来!
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